Yazı kategorisi: Eğitim, Güncel, Genel, Yeni, İnsan

Bart Huges

11 Ocak 1965’te, Amsterdam’ın Dam Meydanı’nda gerçekleşen bir sanatta, başarısız tıp öğrencisi New Age tıp devrimcisi Bart Huges kendi kendine açılan kafa yarasını ortaya çıkarmaya başladı. Yani kafasına bir kapak koyma hayali vardı. Dinleyicileri Avrupa’daki en groovi, en psychedelic fikirli insanlardan bazılarından oluşmasına rağmen, otuz iki metrelik day-glo cerrahi gazlı bezin altında yatan şey için çok az kişi hazırlanabilirdi: doğrudan Huges’un beyninin dış katmanlarına açılan boşluklu, ürkütücü bir delik!

Trepanasyon, kişinin kafatasına bir delik açma eylemi, kökleri tarih öncesi uygarlığın mistik / terapötik uygulamalarına dayanır. Arkeologlar, Antarktika hariç her kıtada trepanlı kemik parçalarını ortaya çıkardılar ve bazı örnekler M.Ö. 10.000 yılına kadar uzanıyor.

Hipokrat gibi Yunan doktorlar, travmatik kafa travmasının hastanın kafatasına zarar verdiği durumlarda trepanasyonlar yaptılar.

Emme ve aydınlatmadan önceki günlerde, trepanasyonlar açık havada, güneşte, hasta dik otururken yapıldı.

Romalı cerrahi öncüsü Galen, beyin kanamasının neden olduğu kafa içi basıncı hafifletmek için prosedürü kullandı. Benzer bir ameliyat bugün hala “kraniektomi” terimi altında tartışmalı bir şekilde kullanılmaktadır.

Ancak Huges, herhangi bir akut fiziksel travmayı hafifletmek için kafasında bir delik açmadı. Tamamen fizyolojik bir bakış açısından, sağlıklıydı. Otobiyografisi “Bore Hole”da kendi kendine trepanning deneyimini anlatan öğrencisi Joe Mellen de öyleydi. Joe’nun karısı Amanda Fielding de öyleydi ve trepanasyonu korkunç kısa film “Heartbeat and the Brain”e konu oldu.

Bu süreçte kullanılan psikoaktif ilaçlar ayrıca beynin metabolizmasını önemli ölçüde hızlandırabilir, ancak etkileri daha ağırdır. Bedeni hızla yıpranır. Huges, pot ve LSD gibi “psikovitaminlerin” kullanımını teşvik etti (kızı Maria Juana adlı adam).  Ancak, beyin kan hacmindeki büyük artışların, büyük miktarlarda glikozun yutulmasını gerektirdiğine dikkat çekti. Sıradan bir asit gezisi için, önerilen dozaj bir kilo şekerden daha az değildir!

Bütün bunlar şimdiye kadar mantıklı mı? Huges, birçok bilim insanının ve gazetecinin, ilk olarak “Homo Sapiens Correctus” başlıklı bir parşömende yayınlanan çalışmalarına verdiği derin olumsuz tepkiye şaşırdı (çılgın bilim adamları için kısa bir not: şüpheci akademisyenleri devrimci bir teoriye ikna etmek istiyorsanız, muhtemelen bulgularınızı kaydırma biçiminde açıklamamak en iyisidir. İnsanları korkutmadan kafa karıştırarak…)

Huges hippi aydınlanmasına doğru bu garip acımasız yolda onu takip etmeye çok az kişiyi ikna etti. Ancak topladığı destekçiler davaya son derece bağlıydı. Amanda Fielding, trepanasyonun tüm vatandaşlar için serbestçe erişilebilir olması gerektiği platformunda iki kez İngiliz Parlamentosu’na aday oldu. 1983 yılında yerel bölgesinde 139 oy aldı. Peter Halvorson, prosedürün yararları üzerine bilimsel araştırmaları teşvik eden Uluslararası Trepanasyon Savunma Grubu’nu (ITAG) kurdu. Kafaya delik açmayı destekleyenler cemiyeti 🙂

Çoğu sinirbilimci, Huges’a karşı hiçbir düşmanlık göstermeden, teorisinin tam bir zırva olduğunu söyleyecektir. Beyin fonksiyonunda rol oynayan kan hacmi değil, kan akışıdır. Ve Houston J. Bob Blacklock’taki Baylor Tıp Fakültesi’nde nöroşirürji doçentine göre, “kafada bir delik açmanın beyne giden kan akışını artıracağına inanmak için hiçbir neden yok.” Günümüzde kafa tramvalarında iç basıncı düşürmek için cerrahi müdahale yapılmakta fakat Huges’ın fikri o dönem şartlarına göre tehlikelidir.

Bununla birlikte, bu blogun üzerine kurulduğu anti-şüphecilik ruhuyla, sanırım, Huges’in teorisi için görünüşte bilimsel bir destek olduğunu belirtmeliyim. ITAG tarafından finanse edilen ve Fiziologiya Cheloveka’da yayınlanan bir çalışmada (söyleyebileceğim kadarıyla gerçek bir bilim tipi dergidir), araştırmacılar trepanned kafataslarının “arteriyel basıncın sistolik yükselmesi sırasında” kafa içi kan hacminde bir artış yaşadığını bulmuşlardır (yani, kalp atışları sırasında viseral olarak kafada zonklama hissi). Filmlerde gördüğünüz beyin kanamalarında kafaya matkapla delik açma sahneleri bir bakıma doğruyu yansıtsa da tabi bu işlem steril bir hastane ortamında yapılmalı. Bu işlemin mucidi de o dönem kafalara delik açacak diye korkulan Huges’ti

Teorinin doğru ya da yanlış olması onu daha az çılgın yapmaz. Bu durum tedavi için kullanılmaya başlasa da tedavi edilemez tek şey kalır, bilim çılgınlığı!

Reklam
Yazı kategorisi: Eğitim, Güncel, Genel, Tarih, Yeni, İnsan

Harry Harlow

Karşılaştırmalı psikolog Harry Harlow’un kariyer bakımından oldukça iyi bir gidişatı vardı. Adam, Wisconsin-Madison Üniversitesi’nde uluslararası üne sahip Primat Laboratuvarı’nı kurdu ve başkanlığını yaptı. 50 yılı aşkın kariyeri boyunca 320’den fazla araştırma makalesi üretti, Ulusal Bilim Madalyası’nı kazandı ve hatta 50’li yıllarda Amerikan Psikoloji Derneği’nin başkanlığına seçildi. Ayrıca, hayvan kurtuluş hareketinin yükselişinin tek başına sorumlusu olarak benimsendi.

Karşılaştırmalı bir psikolog olarak Harlow, hayvanların zihinlerini inceleyerek kendi psikolojimiz hakkında fikir edinebileceğimize inanıyordu. Araştırması, anne ayrılığının Tanrı’nın en sevimli yaratımlarından biri olan bebek rhesus makak üzerindeki etkilerini ele aldı.

Makak, Photo by Oleksandr Pidvalnyi on Pexels.com

Ancak yeterli, gerekli arka plan bilgisi bulunmayan projelerinde makak maymununun da tüm mühim bilgilerini, karakteristik özelliklerini öğrenmesi gerekiyordu.

Şimdi çılgın bir bilim adamı için, Harlow’un yöntemleri o kadar da saçma değildi. O zamanlar anne yoksunluğunun bebek maymunlar üzerindeki etkilerini inceleyen bir dizi araştırmacı vardı. Harlow bunlardan biri ve en çılgın olanıydı.

Özellikle tartışmalı bir dizi çalışma, maymunları, neredeyse herhangi bir duyusal stimülasyondan yoksun batık bir izolasyon odası olan “umutsuzluk kuyusu” olarak adlandırılan odada, bir yıla kadar süren süreler boyunca tecrit etmeyi içeriyordu. Amaç, insan depresyonunun bir hayvan modelini yaratmaktı ve işe yaradı, maymunlar korkunç bir şekilde yanlış ayarlanmış olarak ortaya çıktı. Çiftleşmeyi reddettikleri zaman, izolatların ebeveyn olarak nasıl performans gösterdiğini incelemek için “tecavüz rafı” adını verdiği bir zorunlu çiftleşme cihazı yarattı. Şiddetin stres seviyesinin artmasıyla korkunç olaylar ortaya çıktı, bir makak maymunu annenin çocuğunun parmaklarını çiğnediği ve diğerinin çocuğunun kafasını ezdiği bildirildi. Yani annelik içgüdüsünü yok etmek de bir stres seviyesine bağlıydı…

Sosyal bir yaratığı ciddi bir şekilde izole ederseniz, elbette berbat olacaktır. Bir çocuğa soğuk tel ve rahat kumaş arasında seçim yapma şansı verirseniz, elbette kumaşı seçecektir. Ancak yakından baktığınızda, Harlow’un çalışmalarını bariz olanın doğrulanmasından başka bir şey olarak reddetmek zordur.

Araştırması, psikolojik kurumun ebeveynleri “anne sevgisinin” tehlikelerine karşı uyarmakla meşgul olduğu bir zamanda geldi. John Watson, çok fazla anneliğin çocuklarımızı bağımlı sissies’e dönüştüreceğinden endişe ediyordu. “Asla [çocuklarınızı] kucaklamayın ve öpmeyin,” diye yazdı, “Asla kucağınıza oturmalarına izin vermeyin.” B.F. Skinner’ın ikinci kızı hayatının ilk iki buçuk yılını bir kutuda geçirdi. Bir kutuda yaşayan insan!

Harlow’un anne yoksunluğu üzerine yaptığı deneyler, sağlıklı çocuk gelişiminde yakın, fiziksel temasın önemini yeniden doğruladı (bir annenin dokunuşundan veya pamuk bir kumaş olsun). Onun “umutsuzluk kuyusu”, en azından, rhesus maymunlarında depresyonu tetiklemenin güvenilir bir aracı olduğunu kanıtladı ve dünyanın en kötü üçüncü dünya yetimhanelerinden bazılarına çarpıcı bir benzerlikten daha fazlasını taşıyor. Harlow’un veya diğerlerinin bu modeli depresyon tedavilerini insanları test etmek için kullansalardı, ortaya çıkacak durumlar belki de JigSaw filmi gibi olurdu.

Harlow, depresyon modellerinden ve ebeveyn tavsiyesinden daha fazlasını istiyordu. Harlow, 1958’de Amerikan Psikoloji Derneği’ne yaptığı “Sevginin Doğası” başlıklı ünlü konuşmasında, metodik varoluş nedenini şöyle ortaya koydu: “Aşk, derin, hassas ve ödüllendirici harika bir durumdur. Samimi ve kişisel doğası nedeniyle, bazıları tarafından deneysel araştırmalar için uygun olmayan bir konu olarak kabul edilir. Ancak, kişisel duygularımız ne olursa olsun, psikologlar olarak atanan misyonumuz, insan ve hayvan davranışının tüm yönlerini bileşen değişkenlerine analiz etmektir. ” Yani aşk gibi tetikleyici duygular insanları anlamamız için açılan bir kapı ve o insanların zaaflarıydı. Bu zaaflara erişmek için deneyleri insanda yapmayı düşünen Harlow’un bu düşüncesi dışarıdan zararsız görünse de makak maymunlarında yarattığı vahşetlerin insanlarda da ortaya çıkması muhtemeldi.

Harlow, insan kalbinin gizemini çözen bilim adamı olarak hatırlanmak istedi. Ama sevgiyi incelemek için, nefreti de incelemesi gerektiğini biliyordu. Nefreti incelemek kolaydı fakat gerçek nefreti gözlemlemek için tetiklemek oldukça zordu. Bu duygu inceleme anında o kadar net olmalıydı ki, ailesini öldüren katile karşı birinin o an ettiği nefret kadar yıkıcı olmalıydı. Bu durum bilim dünyası açısından hoş karşılanmadı ve etik bulunmadı.

Harlow şunu düşünürdü, Bir tanrı gibi hissediyordu, o da bu maymunlara karşıydı ve onlar da onun işiydi! Primatlar üstünde deney yapıyordu. Bu sözü bigbang teorisine dayanmaktaydı.

İyi ki daha aklı başında bilim adamları daha yetkili pozisyonlarda ki bu tip deneyler insan üzerinde yapılmıyor…